Renacimiento - Lazarillo





EL RENACIMIENTO:
ASPECTOS POLÍTICOS, ECONÓMICOS Y CULTURALES
 


E
l Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universal que marcó el paso del mundo Medieval al mundo Moderno. Es un fenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos sociales: político, económico y cultural.
 
Para muchos autores empieza en 1453 con la conquista turca de Constantinopla. Según otros, es un nuevo periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta; pero la fecha tope es 1492, con el descubrimiento de América.

 

ORÍGENES: ITALIA

                

 DESARROLLO EN EL ARTE

 

A partir del Renacimiento cobrará fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo, el redescubrimiento del mundo como armonía y realidad que rodea al hombre liberado de todas las preocupaciones religiosas.
El Renacimiento es ante todo, un espíritu que transforma no sólo las artes, sino también las ciencias, las letras y formas de pensamiento.
 En su conjunto se ha visto una clara reacción al espíritu teológico de la Edad Media, sin embargo, la ruptura no se produce de manera violenta porque no pocas de las concepciones que se van a desarrollar tuvieron su origen durante el Medioevo; y esto es claramente apreciable en el terreno artístico. 
Esta serie de fenómenos nos dan a entender que hablar de ruptura no es del todo correcto, es quizá más una evolución que nos permite comprender mejor ciertas manifestaciones del siglo XV. 
Este movimiento surge en Italia a fines del siglo XIV y principios del XV, expandiéndose con fuerza a Europa a mediados del siglo XV, y desde mediados del siglo XVI al mundo hispanoamericano. 
El que su origen sea italiano es porque Italia es fundamental por su pasado histórico que ahora se quiere recuperar e impulsar. Además hay otro factor relevante, y es que en Italia nunca hubo un arraigo total y fuerte de lo medieval como ocurrió en otras regiones de Europa, precisamente porque aún estaba latente el espíritu clásico. el ámbito político, el Renacimiento se caracteriza por el surgimiento de ciudades unificadas por un solo mando o gobernante; es así como aparecen los primeros Estados y las primeras repúblicas. Italia se organizó en torno a ciudades-estado que obtuvieron un gran auge artístico y político encabezado por Florencia y Venecia.


ANTROPOCENTRISMO


























































REFORMA DE LUTERO

Nace entonces la clientela, debido a que la economía se va liberando y van tomando fuerza los pequeños comerciantes y banqueros, quienes van a impulsar relaciones comerciales a nivel nacional e internacional, dándose así el  nacimiento de una fuerte burguesía próspera que buscaba su propio beneficio, mediante la adquisición del grandes cantidades de capital.  Estos personajes eran reconocidos como personajes de alto prestigio en la sociedad renacentista, y poco a poco fueron ganando poder, superando a la autoridad del Rey. Políticamente se pasa del sistema feudal al sistema capitalista.
Teorías de inicios del Renacimiento proponen que el gobierno es una institución terrenal pero de origen divino. Surgen entonces nuevos pensadores que renuevan la teoría política, exigiendo la separación de poderes: el gobierno es una institución terrenal de invención humana que no tiene nada que ver con la divinidad. Uno de los primeros teóricos en afirmar esta otra teoría fue Dante, que, en su obra De Monarquia defiende la autoridad civil sobre la eclesiástica. 
La teoría política de este periodo llega a su culmen con Maquiavelo, pensador que influirá posteriormente en el pensamiento del Barroco. Este autor propone por primera vez la total separación de poderes entre la Iglesia y Estado, pero incluso fue más allá: en su obra Discursos afirmó que el objetivo de un buen gobernante debía ser el bienestar de su comunidad, por tanto el soberano podía saltarse cualquier cuestión moral, ética o religiosa.
Ya hemos dicho antes que el Renacimiento surgió en Italia, pero además, el Renacimiento del siglo XV se da solo en este país. Se puede decir que en Francia, España y Alemania hacia 1450/1500 ya se conoce este movimiento, pero no se desarrolla plenamente hasta el siglo XVI.
La pérdida de poder de la iglesia hizo que se propagaran las herejías, que finalmente darán a fines del siglo XVI la Reforma Protestante de Martín Lutero y Juan Calvino, quienes estaban en contra de la autoridad del papa y proponían una libre interpretación de la biblia.
Todas estas ideas fueron posibles también gracias a los avances científicos de este periodo. La ciencia cobrará un fuerte desarrollo gracias a la inquietud intelectual y al Humanismo, que propugnó una filosofía individualista ensalzando la grandeza humana, a diferencia del pensamiento medieval, en que domina la idea de     Dios sobre lo terrenal. 
El término Humanismus fue acuñado en 1808 por el alemám Netharmer, refiriéndose al valor formativo en la educación de los clásicos grecolatinos. 
El humanista del Renacimiento era por definición un erudito, un hombre culto, enamorado de la antigüedad y su cultura clásica, se siente atraído por la filosofía de Platón, se centra en el estudio del hombre como individuo y en su capacidad intelectual para el estudio de todos los campos del saber: ciencia, filosofía, arte...El ideal es un hombre completo, armónicamente desarrollado en lo físico y en lo espiritual, que no limita su saber a un campo concreto, sino abierto a lo universal. La plena confianza que se tiene en el hombre da lugar al antropocentrismo. El prototipo de humanista lo encontramos en Leonardo da Vinci; un ejemplo lo es su dibujo Hombre de Vitruvio (1490). 

INVENTO DE LA IMPRENTA

TEORÍA DEL SISTEMA GEOCÉNTRICO

DE COPÉRNICO

                               
 El intelectualismo de este periodo produjo grandes avances en el mundo de las ciencias, acrecentado por el descubrimiento en 1440 de la imprenta, que ayudó a la difusión de los saberes por toda Europea. 
El hombre en el terreno científico trata de profundizar en las aplicaciones y fundamentos de la ciencia; así hay un gran desarrollo de la oftalmología; las cátedras de cirugía y anatomía en las Universidades serán desarrolladas por los médicos que se van dirigiendo cada vez más por el camino práctico como Miguel Servet, que publicó a principios del Siglo XVI el Tratado de Terapeútica donde manifiesta ser el descubridor de la circulación pulmonar, dejando la puerta abierta para que posteriormente se descubra la circulación de la sangre.
La astronomía fue uno de los campos más importantes en el progreso científico, que influirá en el cambio de pensamiento de los europeos gracias a la obra de Copérnico titulada De Revolutionibus Orbium Caelestium (Sobre el movimiento de las esferas celestiales) terminada de escribir en 1531, aunque fue publicada el año de su muerte, 1543, donde tira por la borda las teorías geocentristas de Ptolomeo, afirmando un sistema heliocéntrico que explica de manera más efectiva los fenómenos astronómicos observados, sosteniendo que la Tierra y los demás planetas giran alrededor del sol. Se producen también extraordinarios inventos en el campo de la ciencia de la navegación, impulsados por el descubrimiento de América: aparece el astrolabio y el nocturlabio, la carta naútica o portulario, inventos que facilitaron la navegación y el afán de aventura y conquista de nuevos territorios.
A partir del siglo XVI estos conocimientos comienzan a difundirse por toda Europa.

Documento tomado y modificado:
http://cibernous.com/crono/historia/renacimiento/rena.html


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LA LITERATURA EN EL RENACIMIENTO



En el Renacimiento se produjeron muchos cambios políticos, económicos y culturales, que marcaron una notable diferencia con su anterior tiempo social: La Edad Media. La literatura, que generalmente representa el contexto material y subjetivo del periodo al que pertenece, también tuvo sus cambios que la diferenciaron de la literatura medieval.
Las características generales de la literatura renacentista se centran en el interés de recuperar la cultura, el arte y el pensamiento de la antigua Grecia y la antigua Italia (la antigüedad clásica), opacada por el oscurantismo de la Edad Media; las obras tienen principalmente la función de expresar una belleza estética y comunicativa, para entretener y deleitar, a diferencia de la literatura medieval moralizante y religiosa; el contenido de la literatura estaba orientado hacia el ser humano (Antropocentrismo), valorando sus capacidades intelectuales y artísticas, y mostrando el mundo de una forma bella, pero  realista.
En el plano particular, se caracterizó por el surgimiento de formas poéticas, narrativas y dramáticas que siguieron las propuestas estéticas de la antigüedad clásica; la exaltación del amor y la naturaleza, la recurrencia a los mitos clásicos, pero asociados a la pasión amorosa; la expresión mítica de algunos santos expresados por ellos mismos con naturalidad, sencillez y claridad.
Sus temas fundamentalmente son el amor, concebido desde el punto de vista platónico; la naturaleza, como algo idílico; la mitología pagana, de la que se reflejan historias de dioses y la belleza femenina; el sentimiento religioso, tratado de una manera espiritual, más que devota; los acontecimientos históricos, hechos que causaron gran impacto a nivel nacional y mundial.
La literatura del Renacimiento se clasifica en Prosa, Poesía y Teatro.
La Prosa, en algunos casos, aún conserva algunos elementos didácticos, pero esta vez busca educar entorno a la difusión del humanismo, tratando de recuperar los valores perdidos del mundo clásico, introduciendo el diálogo entre personajes en la narración. En el Renacimiento nace la nóvela literaria.




EL QUIJOTE : PRIMERA NOVELA UNIVERSAL
EL LAZARILLO: NOVELA PICARESCA
             














La Poesía renacentista se puede dividir en tres: La Popular, en donde encontramos el Romancero y el Nuevo Cancionero; La Italianizante, basada en el neoplatonismo que exaltaba el amor imposible, la amada inalcanzable; La Religiosa, en la que encontramos dos tendencias: la Ascética, en donde se promulga estrictas reglas religiosas, la separación del mundo y el contacto con la naturaleza; y la Mística, en donde se exalta la experiencia de la unión del alma con Dios.
En género dramático en el Renacimiento se expresa en un teatro religioso, profano, culto y popular.
En España, las obras más representativas en cuanto a la Prosa, es El Lazarillo de Tormes, perteneciente al género picaresca, considerado como el antecedente más inmediato de la novela actual, es decir, es una obra en la que se observan las primeras características que dan surgimiento a la novela como tal. Pero el máximo representante es Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, considerada la primera novela de la humanidad.
Continuando en España, la poesía renacentista tiene dos tendencias: La Salmantina y la Sevillana. La poesía Salmantina, cuyo más representativo poeta es Fray Luis de León, tiene como rasgos distintivos: brevedad en el lenguaje, sencillez en la expresión, realismo en el pensamiento y preferencia por la estrofa corta. La poesía Sevillana, representada por Fernando de Herrera, por el contrario, es grandilocuente, pule en extremo la forma o estructura de los poemas, su obra es más de meditación y documentación que de sentimiento, prefiere la estrofa larga y la composición extensa y usa mucho los adjetivos y la decoración retórica.
Pr último, el teatro español ya había tenido sus primeros asomos en la comedia de La Celestina, hecha más para ser leída que para ser representada. El auge y desarrollo del género dramaturgo español, se remonta después, en el siglo XVII, en el denominado Siglo de Oro español, con Lope de Vega.


Bibliografía:
·    http://lengua.laguia2000.com/literatura/literatura-del renacimiento
·    http://teatrotla.blogspot.com/2007/07/teatro-del-renacimiento-en-espaa.html
·    http://www.rinconcastellano.com 
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La novela picaresca
En 1554 se imprimió en Burgos, en Alcalá de Henares y en Amberes, un libro con el título de Vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades. El libro se hizo pronto popular y se reimprimió muchas veces. Su popularidad se extendió más allá de España, y fue traducido al francés, al inglés, al holandés, al alemán y al italiano. Esta obra marcará el inicio de un nuevo género literario: la novela picaresca, de gran importancia en la literatura española. 
Todas las novelas picarescas comparten una serie de características comunes que podrían resumirse en las siguientes. 
1. El protagonista es el pícaro, categoría social, procedente de los bajos estratos que, a modo de antihéroe, es utilizado por la literatura como contrario al ideal caballeresco. Su línea de conducta está marcada por el engaño, la astucia, los trucos y la trampa ingeniosa. Vive al margen de los códigos de honra propios de las clases altas de la sociedad de su época. Su libertad es su gran bien. Una libertad condicionada por su ascendencia, que el protagonista relata al lector para que comprenda su norma de vida, condicionada o determinada, en parte, por sus coordenadas existenciales.
2. Carácter autobiográfico. El protagonista narra sus propias aventuras, empezando por su genealogía, que resulta ser lo más opuesta a la estirpe del caballero. La forma autobiográfica estará en función de una crítica social que ejercerá la novela picaresca.
3. Carácter moralizante. Cada novela picaresca vendría a ser un gran "ejemplo" de conducta aberrante que, sistemáticamente, resulta castigada. 
4. Carácter satírico. La sátira es un elemento constante en el relato picaresco. El protagonista deambulará por los distintos grupos sociales, a cuyo servicio se pondrá como criado, lo que le permitirá conocer los acontecimientos más íntimos de sus dueños. Todo ello será narrado por el pícaro con actitud crítica. Sus males son, al mismo tiempo, los males de una sociedad en la que impera la codicia y la avaricia, en perjuicio de los humildes que pertenecen a las capas más bajas de la sociedad. 

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Lazarillo de Tormes

Reseña

  La forma autobiográfica, rasgo común de todas las novelas picarescas, es la primera nota que caracteriza el relato de ficción del Lazarillo. Lázaro nos relata la historia de su vida: Lázaro nace en Salamanca, cerca del río Tormes, en el seno de una familia pobre, y desde niño se ve obligado a servir a varios amos (ciego, clérigo, noble, fraile, buldero, pregonero). Lázaro terminará independizándose y, ya hombre casado, disfruta de una situación que él considera próspera.
  En este relato autobiográfico aparecen dos categorías temporales: un "ahora" que se explica a través de un "antes". Lázaro dirige su relato a una persona de rango superior ("Vuestra Merced"), a quien cuenta su "caso": las dudosas relaciones entre la mujer de Lázaro y el Arcipreste de Sant Salvador, cuya casa ella frecuenta. Este caso es el núcleo configurador en torno al cual se organiza la materia narrativa. La unidad estructural gira en torno a la convergencia de todo el pasado en el ser presente de Lázaro que cuenta su vida para justificar su "caso", un caso de honra. Lázaro no hace sino justificar una conducta moral muy particular aprendida de los labios de su madre: arrimarse a los "buenos", aquellos que le ayudan a sobrevivir.
  Los sucesos fundamentales de su vida expresan el proceso educativo del protagonista, como una evolución pedagógica de perversión. Lázaro, hombre de vil origen, educado en la astucia y en el engaño por el ciego, busca una honra que le proporcione un provecho que, al fin, consigue, como nos relata en el "Tratado VII". En la novela hay dos planos narrativos: el del autor y el del protagonista; los dos planos se interfieren por medio de la ironía, aunque en dos sentidos diferentes: Lázaro cuenta su vida como si de un triunfo se tratase, mientras el autor cree todo lo contrario; Lázaro, desde su perspectiva, considera que ha llegado a buen puerto; para el autor, por el contrario, aquella situación es el colmo de la humillación.
Texto modificado de: http://www2.ups.edu/faculty/velez/Span_402/lazarobow.htm
Texto adaptado de:
  • Menéndez Peláez, J. et al. Historia de la literatura española. Vol. II Renacimiento y Barroco. León: Everest, 1993
  • Sánchez-Romeralo, Antonio, y Fernando Ibarra. Antología de autores españoles antiguos y modernos. Vol. I: Autores antiguos. Nueva York: The McMillan Co., 1972


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